لا يتناهى وفي « 1 » ذلك صحة ممانعته للقديم تعالى فان قيل « 2 » لم يثبت لكم بعد ان هيهنا قديما له « 3 » صفات مخصوصة حتى تقولوا انما يجب ان يكون « 4 » مثالا للقديم « 5 » ولوجب ان يكون فاسدا « 6 » قيل . أنتم تقولون « 7 » في الدّلالة على قدمه ولمّا « 8 » ثبت ذلك لوجب ان يكون « 9 » الموجودات « 10 » كلّها بصفات يختص به « 11 » تعالى . فإذا ثبت ذلك فلم يلزم على هذا الدّليل اليه فيصّح ما أردناه فان قيل لم لا يجوز ان يكون ذلك الصانع قائما قادرا قديما « 12 » لنفسه وان كان حيّا بحياة فلا يلزم ان يكون مثلا للقديم تعالى كما تقولون ان الجوهر متحيّز « 13 » لنفسه أو لما هو عليه في نفسه ولا بدّ ان يكون مع وجوده كاينا ، وكونه كاينا لا يرجع إلى نفسه بل هو كاين بكون فما المنكر في كونه حيّا مثل ذلك قيل الجوهر لا يحتاج إلى كونه كاينا في جهة مخصوصة بل اضداد هذه الصفة تقوم مقامها وليس كذلك كون الحّى حيّا لان كونه قادرا يحتاج إلى كونه حيّا ولا يقوم مقامها غيرها بل اضدادها « 14 » معها لان يكون قادرا فبان الفرق بين الموضعين ولا يجوز ان يكون ذلك الصانع قادرا بالفاعل لأنه لو كان « 15 » كذلك بالفاعل لوجب ان يكون قادرا على ما لا نهاية له من الجنس الواحد في المحل الواحد في الوقت الواحد لأنه قادر لا بمعنى " ، فلم يكن كونه قادرا على قدر أولى من كونه قادرا على قدر آخر ، ولوجب أن تكون هذه الصفة لا يحصل الّا في حال حدوثها ، ولو وجب

--> ( 1 ) 88 د - " في " ندارد ( 2 ) استانه جاى " فان قيل لم يثبت " سفيد - 88 د . تعالى فان ثبت لكم ( 3 ) 88 و 66 . أو ( 4 ) استانه " انما يجب أن يكون " غيرخوانا 88 د دارد . ( 5 ) استانه . له وجب ، 66 د . لو وجب ( 6 ) 66 د . فاسد ( 7 ) استانه . تعود . 88 د . لغة ، 66 تقولون ( 8 ) استانه . ثبتت بقيه مغلوط . 66 د - صحيح ( 9 ) استانه . جاى ذلك خالى . نسخه‌ها مغلوط وناقص ( 10 ) استانه . للموجودات وغيرخوانا ( 11 ) 88 د . بها ( 12 ) استانه . غيرخوانا . 66 د . صحيح ( 13 ) استانه غيرخوانا . 66 د . محد 88 د . صحيح ( 14 ) 66 د . " بل اضدادها " دوبار ذكر شده . ( 15 ) 88 د - " لو " ندارد .